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戒律在修行-中国真正的尼姑  

2016-12-30 15:49:59|  分类: 杂谈感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国真正的尼姑~戒律在修行
  道源寺位于辽宁省鞍山市海城市接文镇三家堡村,为尼众寺院,是大悲寺妙祥僧团下院,群山环绕,环境清幽,远离尘世,适于寂静修行。海城道源寺,是国内一所戒律严明的尼众寺院。该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。据报道,海城道源寺与海城大悲寺一样,全体僧人持不捉金钱戒,僧人依照佛陀戒律终身不摸钱,不储蓄。每年农历八月十五后,要外出“行脚”半个月左右,行脚途中托钵,只乞食物,不乞金钱。道源寺于2001年秋季,在大悲寺僧团指导下创建,当时仅有两位比丘尼师父与十几位发心出家的居士。2002年7月首批剃度17人,从此建立起僧团。寺院由妙融比丘尼住持,现有出家尼众约130人(2014年),发心居士100多人,另有常住护持居士若干。作为依止大悲寺的下院,道源寺的修行方式、日常规则等皆与大悲寺保持一致,遵照佛制的戒律而定。

  道源寺常住有如下九项要求:
  一、持不捉金钱戒。(佛制僧人不得储备使用金钱。全体僧众不畜金钱,不接受金钱供养,寺院不设功德箱,禁止放钱,彻底杜绝僧人摸钱隐患,安心办道)。
  二、日中一食。(僧众每天只吃一顿饭,午后不再饮食,包括茶水、饮料、水果等,药品除外。在道场内发心出家或护持的居士,也同样遵守。不别众食,任何人过斋都食用同样的食品)。
  三、行脚。(行脚就是行头陀的意思,远离乡里,脚行天下,淡泊人生,脱情捐累。每年秋季僧团都要例行的二时头陀,是依照《梵网菩萨戒》中的规定,外出游化经行,如流动的寺院,随缘教化度众)。
  四、乞食。(经云:比丘者,是乞士,上乞佛法以资慧命,下乞饮食以养身命。僧众外出托钵乞食时只乞饮食不乞金钱。乞得的食物混合在一起,平等分配。行脚、乞食是僧人本色)。
  五、不接客僧礼。(常住僧众不接受外来挂单僧人的礼物,若有供养须上交常住。客堂执事对客僧的礼拜要给予回礼,平等对待)。
  六、一切供养归常住。(僧人所得的一切供养,全部上交常住,由常住根据需要统一分配)。
  七、三衣钵不离身(十八种物齐备)。(僧人三衣钵不能离身,三衣必须为坏色。十八种物为《梵网菩萨戒》中所规定,僧人行头陀时所必须携带的物品)。
  八、不化缘,不求人。(有求皆苦,无所求,苦才逐渐息灭。恪遵修行原则,不向外化缘,不求人,心不攀缘,方能人心死,道心生)。
  九、道源寺尼众谨遵八敬法,依止上院大悲寺修行。
  注:在本道场的修行者要求做到听话干活。(听话干活即是不分别,依教奉行)。
  道源寺遵照国家宗教法规,丛林传统清规,以及《全国汉传佛教寺院管理办法》等要求,并结合本寺修行特点,制订完善了客堂、禅堂、库房等各项规约。设立尼众执事,组织健全,各负其责,按照规范化、制度化管理,以使尼众安心办道,令道场长住久安。

  道场修行
  尼众遵照八敬法,每半月诵戒时,到大悲寺请教诫。每年七月十五结夏安居结束,自恣时,到大悲寺请见闻疑三事自恣。
  道场奉行男女不共住的原则,在遵守佛戒的基础上和合共修。尼众每天休息四个小时,早二点起床,晚十点休息。寺内有禅堂。每天集体诵楞严咒十遍;每半月依律诵戒。
  僧人平日不允许随意外出,在寺内安心办道,早晚课诵、坐禅、念佛、听法、学戒、诵咒、出坡等。佛制规定,日常须穿着灰色为主的坏色染衣,不许穿着华丽、颜色鲜艳的衣服。

  结夏安居
  每年四月十六至七月十五,道源寺尼众都要依照佛制结夏安居。结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法,是按佛教律制修行的根本内容之一,是精进修道的一种加行。安居期间,尼众聚集一处,皎洁其行,精进办道,无重大事缘不得外出。尼众安居期间以学习戒律为主,在七月十五日,解夏自恣。

  行脚乞食
  每年的八月十五后,尼众集体外出,行二时头陀,沿途托钵乞食,野外露宿,行走历时十五天左右。行脚乞食,可折伏我慢,除去执着,福利群生,令众生对佛法生净信心,塑天下僧人形象,佛言:“头陀行住,佛法亦住”。

  一心办道
  道源寺没有门票,不搞旅游,僧人不搞经忏,所有佛事活动不收钱,寺院没有任何经营买卖行为。流通处的经书佛像等法宝免费结缘。对佛菩萨字号、形象,残缺的经书不许随便毁弃,加以妥善保护。“溯源”系列书籍、音像等出版物皆免费流通结缘。

  八敬法
  此法缘于姨母摩诃波阇波提等五百女众要求出家,佛陀不允许。阿难代为三请,佛陀即制定八敬法,使彼等受持而得戒。《四分律》卷四十八佛言:今为女人制八尽形寿不可过法(即八敬法),若能行者即是受戒。
  一、虽百岁比丘尼见新受戒比丘,应起迎逆礼拜,与敷净座请令坐,如此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。
  二、比丘尼不应骂詈比丘呵责,不应诽谤言破戒、破见、破威仪,此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。
  三、比丘尼不应为比丘作举、作忆念、作自言,不应遮他觅罪、遮说戒、遮自恣,比丘尼不应呵比丘,比丘应呵比丘尼,此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。
  四、式叉摩那学戒已,从比丘僧乞受大戒,此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。
  五、比丘尼犯僧残罪,应在二部僧中半月行摩那埵,此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。
  六、比丘尼半月从僧乞教授,此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。
  七、比丘尼不应在无比丘处夏安居,此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。
  八、比丘尼僧安居竟,应比丘僧中求三事自恣见、闻、疑,此法应尊重,恭敬赞叹,尽形寿不得过。

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